50《晚安，贝蒂》这本书正如作者所说：以诗的软香酌满生命的咸杯，爱和写，都是为了纪念自己。性，在明子的文本里作为暂时的依附物而出现，但最终沦为解决一切的工具。性，在她的文字里不仅仅是男女，而是指代接纳所能接纳一切之某种行为，男女，山川草木，虫蚁禽兽土石，无一不是接纳的对象，含摄所有而无一遗漏，继而试图完成伟大的临盆。本意是借性而抒发别样意境，但迥然发觉，性者，大于一切思量，然，为何如此这番，似乎还未找到答案。
或许很多人还是羞于言论男女性事，但明子却用独特的理解和优美的诗句将性和心做了彻底的诠释，下面我们就欣赏一下本书的一个节选：
天堂就裹在我们的肉里
天堂就裹在我们的肉里
在一缕微光中，我被吃下
啊，可怜的 , 被搂抱的紫红色印痕
读完明子诗集，我感慨颇多。性者，生心也。我十分佩服始初用性字冠以男女之事的人，非悟道之人难有此创举。性，生大乐，更能生大智。因此性成为密宗的修行方式也不觉奇怪。“在极度的欢愉中，仍然能够不迷失自己，这种人就是所谓的具有大智慧，得到了大解脱的人”。
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